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海擇短評 Haize Comment：
Jillian York is a well-known American columnist in Western financial media, who has work experience and related thinking on the censorship of Internet platforms and media. She recently wrote an article "What We Don't See Online Is Warping Our View of the World", in which it provides some perspectives on whether "freedom of speech", as a long-reported virtue, has become like the Ship of Theseus in Greek under the manipulation of current platforms/media, exists in name only. There are a few things that still make me ponder:
1. The content policies of major social media platforms prohibit all forms of violent content, but some can make exceptions with their own standards. For example, a spokesperson for Meta has stated that because of Russia’s invasion of Ukraine, Facebook allows content that promotes the violence of the Ukrainian Azov camp(Nazi-like), as well as speech about the death and assassination of Russians. If Meta agrees with this logic, then why must the content of Palestinians protesting Israel's violence and death be removed? We can cite many more counterexamples.
2. Such unfair censorship of third-party speech actually fosters and deepens prejudice, such as: Syrian and Palestinian soldiers are inherently malicious to some extent, while Ukrainian soldiers are the embodiment of justice—even if they engage in violence and killing. To make matters worse, these differences lead to global media manipulation through unequal geopolitical power structures (let's just call them national power) that exist offline.
3. If the current media manipulation or media bullying based on geopolitics or absolute power is irreversible, can these truths be preserved in the form of digital evidence, regardless of the identity of the beneficiary and the manipulator? So that future generations can seek justice in the future?
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Jillian York是在歐美財經媒體上小有名氣的美國專欄作家，對互聯網平台與媒體的審查有過工作經驗與相關思考。近期她撰寫一篇《What We Don’t See Online Is Warping Our View of the World (我們在網上看不到的事物，正在扭曲我們對世界的看法)》，提供了一些角度，思考"言論自由"做為一個傳頌已久的美德，在當前互聯網平台/媒體的操弄下，是不是已像是希臘古語所說的忒修斯之船(Ship of Theseus)，名存實亡。有幾點還是很令我深省的：
1. 主要社交媒體平台的內容政策都禁止所有形式的暴力內容，但有些媒體可以用自己的標準破例。比如Meta的一位發言人曾說明由於俄羅斯入侵烏克蘭，Facebook允許推崇烏克蘭(具納粹色彩的)亞速營的暴力相關內容，也允許對俄羅斯人的死亡與刺殺言論。如果這樣的邏輯Meta認為合理，那麼，為什麼巴勒斯坦人抗議以色列的暴力與死亡內容必須被刪除？這裡還能引用更多的反例。
2. 這類對第三方言論的不公正審核，事實上促成並深化了人們的偏見。比如敘利亞和巴勒斯坦士兵在某種程度上天生就懷有惡意，而烏克蘭士兵是正義的化身——即便他們從事暴力與虐殺的行為。更糟糕的是，這些差異通過線下存在的不平等地緣政治權力結構(我們姑且稱為所謂的國力吧)，導致了全球性的媒體操控。
3. 如果當前基於地緣政治或是絕對權力造成的媒體操控或媒體霸凌是無可逆轉的，那麼，無論受益者與操弄者的身份如何，這些真相是否能以數位證據的型態保存，以便後代能在未來尋求正義？
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Jillian Yorkは欧米の金融メディアで有名なアメリカのコラムニストであり、インターネットプラットフォームやメディアの検閲について実務経験と考えを持っている。彼女は最近、「What We Don’t See Online Is Warping Our View of the World(オンラインで見えないものは、私たちの世界観をゆがめている)」という記事を書いた。この記事では、インターネットプラットフォームやメディアに翻弄されて、「言論の自由」は古くからの美徳として、ギリシャ神話のテセウスの船のように名ばかりになってしまったのではないかどうかについて、いくつかの視点を与えてくれた。考えさせられることがいくつかある。
1、主要なソーシャルメディアプラットフォームのコンテンツポリシーは、あらゆる形式の暴力的なコンテンツを禁止しているが、一部のメディアは独自の基準で例外規定を設けることができる。例えば、Metaのスポークスマンは、ロシアのウクライナ侵攻のため、Facebookはナチスを特徴づける「アゾフ連隊」の暴力を賞賛するコンテンツを容認し、ロシア人の死亡や暗殺を望む投稿も許可すると述べている。Metaがこのような論理に同意するなら、なぜイスラエルの暴力と死亡に抗議するパレスチナ人の投稿を削除しなければならないのか。ここではさらに多くの反例を挙げることができる。
2、第三者の言論に対するそのような不公正な審査は、事実上人々の偏見を誘発し、助長した。たとえば、シリアやパレスチナの兵士はある程度悪意を持って生まれてきたし、ウクライナの兵士は暴力行為や虐殺行為を行っても正義の化身だ。さらに悪いことに、これらの違いは、オフラインで存在する不平等な地政学的権力構造(いわゆる国力と呼んでおこう)を通じて、世界的なメディア操縦をもたらしている。
3、もし現在の地政学または絶対権力に基づくメディア操縦やメディアいじめが逆転不可能であるならば、将来世代が正義を求めることができるように、受益者と操縦者の身分に関わらず、これらの真実はデジタル証拠の形で保存されることができるだろうか。
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Jillian York은 미국의 유명한 서양 재정 매체 칼럼니스트로 인터넷 플랫폼과 미디어 심사에 대해 업무 경험과 관련 사고를 가지고 있다. 그녀는 최근 쓴 《인터넷에서 볼 수 없는 것이 우리의 세계관을 왜곡시키고 있다(What We Don't See Online Is Warping Our View of the World)》라는 글에서 '언론자유'는 장기적으로 보도되는 미덕으로서 현재의 플랫폼/매체의 조종 아래 '그리스의 테세우스의 배(Ship of Theseus)'처럼 유명무실해졌는가? 그 중 몇 가지는 나로 하여금 깊이 생각하게 한다.
1. 각 소셜 미디어 플랫폼의 콘텐츠 정책은 어떠한 형식의 폭력 콘텐츠도 금지하지만 일부 플랫폼은 자신의 기준에 따라 전례를 깨뜨릴 수 있다. 예를 들어 Meta의 한 대변인은 러시아의 우크라이나 침입으로 Facebook이 우크라이나 Azov(나치 유사)의 폭력과 관련된 내용을 홍보할 수 있도록 허락했고 러시아인 사망과 암살에 대한 발언을 허용한다고 밝힌 바 있다. 만약 Meta가 이 논리를 인정한다면 왜 팔레스타인인들이 이스라엘의 폭력과 사망에 항의하는 내용은 반드시 삭제되어야 한가? 여기에 더 많은 반례를 들 수 있다.
2. 이런 제3자 언론에 대한 불공평한 심사는 사실상 사람들의 편견을 조장하고 심화시켰다. 예를 들어 시리아와 팔레스타인 병사들은 어느 정도 천성적으로 악의를 품고 있다. 우크라이나 병사들은 폭력과 살육에 참여했더라도 정의의 화신이었다. 더 심각한 것은 이런 차이로 인해 오프라인에 존재하는 불평등한 지연 정치권력 구조(이른바 국가권력)를 통해 전 세계 언론을 조종하고 있다는 것이다.
3. 현재 지연정치나 절대권력에 기초한 미디어 조종이나 미디어 패권이 역전될 수 없다면 수익자와 조종자의 신분이 어떻든 이런 진실은 디지털 증거의 형식으로 보존되어 후손들이 미래에 정의를 찾도록 할 수 있을까?
文章鏈接 Hyperlink：https://www.theinformation.com/articles/what-we-dont-see-online-is-warping-our-view-of-the-world
資料來源 Resource：TheInformation
標籤 Label：platform media manipulation content Meta